Es justo y necesario

Sábado, 23 de junio de 2007

"En memoría mía"

Una de las querellas típicas entre católicos y protestantes se refiere a la eucaristía: los católicos dicen que pronunciadas las palabras de la consagración, el pan y el vino se convierten en la sangre y el cuerpo de NSJC, mientras los protestantes dicen que eso no ocurre, y que, por lo mismo, la celebración de la comunión no es un nuevo sacrificio sino un simple rito memorial de ese sacrificio que ocurrió hace miles de años.

El punto no es menor e incluso se puede basar en él toda la reforma protestante, porque la diferencia fundamental entre católicos y protestantes no se refiere al purgatorio o a los santos, sino a la estructura y autoridad de la Iglesia.

¿Cómo es eso? En la visión católica, la Iglesia jerárquica es instituida por NSJC y los sacerdotes capaces de consagrar el pan y el vino son personas ontológicamente diferentes del resto de los bautizados, ellos son los llamados a representar a NSJC al momento de explicar las escrituras y partir el pan. En la visión protestante todos los cristianos son esencialmente iguales, y el hecho de que algunos de los miembros de la comunidad se dediquen a dirigir el culto, no los hace esencialmente diferentes del resto de sus hermanos.

A continuación, quiero exponer un argumento en apoyo de la posición católica, porque no lo he visto expuesto en otras partes (que recuerde) yme gustaría ponerlo a la consideración de los visitantes, protestantes o católicos.

Decíamos que la posición protestante entendía que los servicios de comunión que se celebran en el mundo son memoriales o recordatorios de la cena que celebró NSJC con sus apóstoles antes de iniciar la obra de la redención.

Para sostener esto se basan (entre otras consideraciones) en las palabras que pronunció NSJC, en la última cena, según nos relata San Pablo:

23 Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;

24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.

25 Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.

Y de esto deducen que lo que ordenó fue celebrar un simple recordatorio, algo esencialmente diferente del verdadero sacrificio, como quien recuerda con un brindis la victoria que obtuvo en un campo de batalla.

La lutirgia católica recuerda estas palabras en cada misa, haciendo concluir la consagración con las palabras "hagan esto en memoría mía". Sin embargo, podemos preguntarnos ¿Qué hay que hacer en memoria de la pasión de NSJC? basta con comer pan y tomar vino, partiendo por mirar la oración completa, que inicia con "hagan esto" ¿Qué es "esto"? es tomar y comer Su cuerpo y beber de la copa del nuevo pacto en Su sangre, cosa que no podríamos hacer si las especies siguieran siendo pan y vino.

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