Es justo y necesario

Viernes, 03 de febrero de 2006

Cristianismo y economía

Un lector escribe:

La doctrina social de la Iglesia me parece a mí que tiende bastante a la socialdemocracia con ese apoyo al cooperativismo, no sé, pero me encantaría escuchar una defensa de una nueva visión del capitalismo pero con sentido cristiano ¿podrá existir eso?

Primero que nada hay que tener en claro que la economía es un tema sumamente espinudo y lleno de opiniones personales. Hecha la advertencia de rigor mis opiniones sobre el cristianismo y las corrientes económicas. (A cada frase hay que agregar "en mi opinión", "me parece", según yo lo veo", etc)

Comunismo

A pesar de presentarse como una teoría económica, el comunismo es una ideología que va mucho más allá, y que dentro de sus características básicas está el ser ateo. Cristianismo y comunismo, son esencialmente incompatible, no sólo por el ateísmo de este último, sino además porque el comunismo describe la historia en términos de poder (quien es capaz de tener más o menos poder en un momento determinado), en tanto que el cristianismo pone al amor como el centro de la historia. Puede que alguien trate de poner a Cristo de su lado, sin asumir el cristianismo (como parecían hacerlo los de la fotografía), pero cualquiera que conozca los datos que tenemos sobre Cristo sabe que eso no es más que manipulación

Socialismo

Mucho más común es la afirmación de que Cristo es el primer socialista. El socialismo, y su versión light la social democracia, no cuentan con un texto base como lo es "El Capital" para los comunistas, y por lo mismo pueden permitirse mayor flexibilidad en decir si tal o cual aspecto (dictadura del proletariado, importancia de la propiedad privada, intervención del Estado, economía de mercado, etc.) forma parte o no de la verdadera doctrina socialista o social demócrata.

Hay aspectos donde el cristianismo parece acercase a la social democracia, tales como la justicia como base de las relaciones sociales, y la preponderancia del trabajo por sobre el capital. Sin embargo hay otros en que los social demócratas están completamente en oposición a la doctrina social de la Iglesia, a saber, la importancia del principio de subsidariedad, y la importancia de la familia.

La enseñanza católica insiste en que el Estado debe ser respetuoso de los cuerpos intermedios de la sociedad y garantizar que tengan la libertad adecuada para cumplir su función. El gobierno social demócrata, en cambio busca crear un Estado de bienestar, que dé el máximo de seguridad a los ciudadanos, muchas veces a costa de la libertad y de los equilibrios que necesita el mercado. Se puede decir que no es cristiano defender el mercado a ultranza, pero ignorar las reglas según las cuales funciona la economía no es más que ignorar la realidad, y el cristianismo es profundamente realista.

Estrechamente relacionado con lo anterior está el énfasis que pone la social democracia en la relación directa entre el Estado y el individuo, pasando a llevar el lugar que ocupan importantes instituciones en la sociedad, como la familia. Obviamente este aspecto tampoco es compatible con el cristianismo.

Un tercer punto es la solidaridad. La social democracia intenta poner a los cristianos de su lado diciendo que impulsará políticas solidarias. Sin embargo, las políticas que en el fondo se proponen son de redistribución obligatorita, y la solidaridad forzada, no voluntaria, no tiene valor desde el punto de vista cristiano. Podemos hablar de cumplir la ley como una virtud, pero eso no es solidaridad.

El problema se produce con las políticas redistributivas, porque al intentar corregir el defecto de la justicia en el acceso a los bienes, muy fácilmente pueden atentar contra la justica por exceso. Habrá que ver en cada caso.

Liberalismo

Curiosa coyuntura actual, en donde la izquierda dice ser liberal y rechaza a los conservadores, pero rechaza igualmente el liberalismo. El liberalismo filosófico (el de la izquierda) es incompatible con el cristianismo. El liberalismo económico, por su parte, está abierto a la subsidariedad, el respeto a la dignidad de la persona, como ser independiente y anterior al Estado y la importancia de la propiedad privada, aspectos que destacan en la doctrina social de la Iglesia. Eso sí, requiere ser corregido en algunos aspectos, ya que el énfasis en el individuo puede desembocar en el egoísmo, pero ese peligro actualmente es muy menor, pues en general se reconoce que el Estado tiene un papel que jugar en la economía.

Capitalismo

El capitalismo, como una forma extrema del liberalismo, que pone énfasis en respetar el capital para producir riqueza, por sobre el trabajo, es incompatible con el cristianismo, por atentar contra la dignidad humana intrínseca al trabajo.

Conclusión

En el esquema de producción de la riqueza Capital-Trabajo, el cristianismo propone una verdadera vía media, que da preponderancia al trabajador, pero no pretende eliminar aquellas garantías que permiten que el capital juegue su parte. Sinceramente yo creo que quien está más cerca de ese justo medio hoy en día es el liberalismo, porque ya no se plantea como liberalismo extremo o capitalismo, sino que aceptan la necesidad de un Estado que corrija las injusticias. Los socialismos y social demócrata, en cambio, aunque han cedido al mercado, todavía no han renunciado al análisis marxista, y eso nos pone en constante peligro de un Estado que intenta absorver cada espacio de libertad que se le deje.

Categoría: Economía | Comentarios (2) | Referencias (0)