Es justo y necesario

Martes, 27 de septiembre de 2005

Embriones congelados

En el reportaje aparecido en la Revista YA de El Mercurio sobre la congelación de embriones, hay algunos puntos que es interesante aclarar. Se dice:

Estudiando harto el tema, para mí, si no hay anidación, no hay ser humano. Claramente lo que uno congela son células humanas, pero para que sea una persona debe haber más condiciones

La OMS define el embarazo a partir de la anidación, es decir, sólo hay embarazo cuando el embrión se implanta. Tengo entendido que esto se hizo con el fin expreso de no entorpecer las investigaciones sobre fecundación in vitro, pero no no tengo la fuente.

Siento que a veces los que explican en los medios de comunicación la posición que se opone a la congelación de embriones no transmiten la razón de fondo por la que es inaceptable esta práctica.

Preguntémonos ¿cuál es la diferencia entre cortarse el pelo y tener un aborto? después de todo, en ambos casos se trata de desechar células que pertenecen a la especie humana. La diferencia sustancial se encuentra, en mi opinión, en que las células que se pierden en un corte de pelo tienen información que se encuentra replicada en todo nuestro cuerpo, mientras que la información que se encuentra en esos embriones es única, una vez que sean destruidos, nunca más volverá a existir esa particular forma de vida humana. Esa es la diferencia sustancial que existe en la realidad, antes de la fecundación y después de la fecundación, y es una realidad biológica, que no depende de criterios religiosos ni valóricos.

Nada hay más específico, identificador, inclusivo, determinante, unificador que esta primera copia completa del genoma humano (o cualquier genoma). Revista ética médica

La dignidad que le reconocemos a cualquiera individuo de la especie humana, por el sólo hecho de ser único, es la misma que debemos, por simple lógica reconocerle al embrión que permanece congelado. La misma dignidad que le reconocemos a un niño para que no sea manipulado por sus padres es la que nos hace oponernos a la manipulación de embriones humanos congelados, como si se tratara de una cosa.

Desde este punto de vista, recurrir al criterio de la anidación es claramente un acomodo para fines que pueden ser muy respetables, oero que deben posponerse ante las exigencias de la dignidad humana.

Nota: cuando un cristiano enarbola la bandera de la dignidad humana, hay que estar preparado para los ataques acerca de las veces en que otros cristianos no han respetado los derechos humanos, hay que reconocer y no dejarse llevar a otros temas.

Tampoco resulta conveniente llevar el tema hacia el ámbito de la calidad de persona del embrión (está visto que los esclavos eran seres humanos sin personalidad, y hasta hace poco en Chile había humanos y humanoides) ni hacia el tema del alma, por ser esta una materia sobre la que no existe un acuerdo básico.

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